갑술순은 60갑자의 두 번째 순으로, 갑술부터 계미까지 10개의 간지가 이 순에 속합니다. 구체적으로 갑술, 을해, 병자, 정축, 무인, 기묘, 경진, 신사, 임오, 계미의 10개 간지입니다. 이 순에서 빠진 지지는 신과 유이며, 이 두 지지가 갑술순의 공망이 됩니다.
공망 지지인 신과 유는 오행으로 모두 금에 해당합니다. 신은 양금으로 원숭이띠, 유는 음금으로 닭띠입니다. 금의 기운이 공망에 빠졌다는 것은 결단력, 의리, 실행력, 물질적 수확과 관련된 에너지가 허해진다는 의미입니다. 신유는 가을의 본격적인 수확기에 해당하므로, 노력한 것에 비해 수확이 기대에 미치지 못하는 경험을 할 수 있습니다. 그만큼 물질적 결과보다 과정에 의미를 두는 쪽으로 기울기 쉽습니다.
공망의 원리상, 갑술순에서는 갑이 술부터 시작하여 계가 미에서 끝나므로, 신과 유가 짝을 잃어 공망이 됩니다. 금이 모두 비었으므로 서방의 에너지 전체가 허해지는 특성이 있습니다.
진공망과 가공망의 관점에서, 사주에 별도로 신이나 유가 있으면 가공망이 되어 공망의 영향이 크게 줄어듭니다. 또한 사신합으로 신 공망이, 진유합으로 유 공망이 해소됩니다. 사유축 삼합이나 신자진 삼합이 성립해도 각각 유와 신의 공망이 풀립니다. 진공망인 경우에만 금의 허함이 뚜렷하게 나타납니다.
년주에 공망이 있으면 가문의 재물적 기반이 약할 수 있으나, 스스로 재물을 일구는 자수성가의 기운이 강합니다. 월주에 있으면 직장에서의 금전적 보상이 기대보다 적을 수 있으나, 보상보다 일 자체의 의미를 따지게 되기 쉽습니다. 시주에 있으면 말년에 물질적 욕심을 내려놓고 정신적 풍요를 추구하는 삶의 전환이 자연스럽게 이루어집니다.
전공망 시기에 대운에서 신이나 유가 채워지면, 그동안 부족했던 결단력과 실행력, 물질적 보상이 한꺼번에 찾아올 수 있습니다. 이 시기에 오랫동안 미루어왔던 결정을 내리거나, 재물적 기회가 열리는 경험을 하게 됩니다.
합에 의한 해소로는 사신합, 진유합이 대표적이며, 삼합으로는 사유축과 신자진이 있습니다. 이러한 합이 사주나 대운에서 성립하면 금의 공망이 해소되어 결단력과 실행력이 회복됩니다.
긍정적 활용 측면에서 금의 공망은 물질적 욕심과 경쟁에서 자유로워지는 것을 의미합니다. 금의 냉정함이 약해져 사람에게 더 따뜻하게 다가가는 장점이 됩니다. 전통 명리 해석에서는 금의 공망을 검을 내려놓은 상에 비유하여, 다투지 않고 부드러움으로 세상을 살아간다는 취지로 풀이해 왔습니다. 또한 의의 날카로움은 덜해도 인의 깊이가 더해진다고 보아, 금의 냉정함 대신 따뜻한 인간미가 돋보이는 사람이 됨을 설명합니다. 공망의 작용은 길흉의 자리에 따라 달라진다는 것이 고전의 공통된 시각으로, 흉신이 금 공망에 들면 오히려 그 부담이 줄어들어 길하게 작용한다고 봅니다. 경쟁보다 협력, 소유보다 나눔 쪽이 이 공망의 성향에 맞습니다.